أعاذلّ أقصري ودعي بياتي [ 1 ] فإنّك ذات لو مات حمات [ 2 ] فإنّ [ 3 ] الصّبح منتظر قريب وإنّك بالملامة لن تفاتي نأت ليلى فليلى [ 4 ] لا تواتي وضنّت بالمودّة والبتات [ 5 ] وحلَّت [ 6 ] دارها سفوان [ 7 ] بعدي فذا قار فمنخرق [ 8 ] الفرات تراعى الرّيف دائبة [ 9 ] عليها ظلال ألفّ مختلط النّبات فدعها أو تناولها بعنس [ 10 ] من العيدي في قلص شخات [ 11 ] / وهي قصيدة طويلة . قال : وقال لأم حقّة في مطالبتها [ 12 ] إيّاه بالطلاق : كأن لم يكن يا أمّ حقّة قبل ذا بميطان [ 13 ] مصطاف لنا ومرابع وإذ نحن في غصن [ 14 ] الشّباب وقد عسا [ 15 ] بنا الآن إلا أن يعوّض جازع [ 16 ] فقد أنكرته أمّ حقة حادثا وأنكرها [ 17 ] ما شئت والودّ خادع ولو آذنتنا أمّ حقّة إذ بنا شباب وإذ لمّا ترعنا الرّوائع

--> [ 1 ] يريد : دعي لومي في المبيت . [ 2 ] حمات : جمع حمة ، وهي السم ( عن صلب ف وهامش ط ) . [ 3 ] في ط ، م : « وإن » . [ 4 ] في الأصول ما عدا ط ، م ، ف : « وليلى » بالواو . [ 5 ] هكذا في ط ، م ، ف . والبتات هنا : الزاد . وفي سائر الأصول : « والثبات » . [ 6 ] في الأصول ما عدا ط ، م ، ف : « وخلت » بالخاء المعجمة . [ 7 ] سفوان ( بالتحريك ) : ماء على أميال من البصرة بين ديار بني شيبان وديار بني مازن . وذوقار : ماء لبكر بن وائل قريب من الكوفة بينها وبين واسط . [ 8 ] كذا في ط ، ج ، م ، ف . وفي سائر الأصول : « بمنخرق » . [ 9 ] في الأصول ما عدا ط ، م ، ف : « . . . دانية عليها ظلال أنف « . والألف من الشجر : الذي كثر وتكاثف . [ 10 ] في ب ، س ، ج : « بعس من العودي » . وفي أ : « بعنش من العندي » . والصواب من ط ، م . والعنس من النوق : القوية . والعيدي : نسبة إلى عيد : فحل معروف تنسب إليه النجائب العيدية ، أو هو نسبة إلى رجل . والقلص : جمع قلوص ( بالفتح ) وهي الشابة من الإبل . [ 11 ] في بعض الأصول : « سحات » بالسين والحاء المهملتين ، وفي بعضها : « سخات » بالمهملة والمعجمة . والتصويب من ط ، م ، س . والشخات : جمع شختة وشخت ، وهو الدقيق الضامر لا هزالا . [ 12 ] في ج ، ب ، س : « مطالبته إياه » تحريف . [ 13 ] ميطان ، قال ياقوت في معجمه : « بفتح أوّله ثم السكون وطاء مهملة ، وآخره نون ، من جبال المدينة - إلى أن قال - وهو لمزينة وسليم . وقد روى أهل المغرب غير ذلك ، وهو خطأ . له ذكر في » صحيح مسلم « ثم ذكر هذه الأبيات . وفي » معجم ما استعجم « أنه بكسر أوّله وأنه موضع ببلاد مزينة من أرض الحجاز ، ثم ذكر هذا البيت . وهذا ما نسبه ياقوت إلى المغاربة من خطأ . [ 14 ] في ط « ومعجم البلدان » : « في عصر الشباب » وفي هامش ط إشارة إلى هذه الرواية . [ 15 ] عسا النبات : غلظ ويبس . [ 16 ] في الأصول ما عدا ط ، م : « نعوض جارع » تصحيف . [ 17 ] في الأصول ما عدا ط ، م : « وأنكر ما شئت » تحريف .